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terça-feira, 31 de agosto de 2021

O líder da al-Qaeda é velho, trapalhão - e um mentor terrorista

Osama bin Laden com o então conselheiro Ayman al-Zawahiri durante uma entrevista em novembro de 2001 em um local não revelado no Afeganistão.

Por Asfandyar Mir, Foreign Policy, 10 de setembro de 2020.

Tradução Filipe do A. Monteiro, 31 de agosto de 2021.

Dezenove anos após o 11 de setembro, o chefe da al-Qaeda, Ayman al-Zawahiri, ainda não alcançou a notoriedade familiar evocada por seu antecessor imediato, Osama bin Laden. Em parte isso é porque os Estados Unidos não se importaram o suficiente para chamar a atenção para ele. Além das enormes ofertas financeiras de inteligência sobre seu paradeiro - atualmente há uma recompensa de US$ 25 milhões oferecida por sua cabeça, mais alta do que a recompensa por qualquer outro terrorista no mundo - o governo americano tem sido relativamente blasé sobre a al-Qaeda desde que Zawahiri assumiu em 2011. Alguns analistas de terrorismo chegam a afirmar que um Zawahiri vivo causou mais danos à Al Qaeda do que um morto jamais faria.

Mas essa conclusão não condiz com a trajetória recente do grupo. Embora a al-Qaeda não tenha sido capaz de replicar um ataque como o de 11 de setembro, essa também é uma métrica ingênua de sucesso. A al-Qaeda mantém afiliadas em regiões da África, Oriente Médio e Sul da Ásia. E embora ele evoque menos um culto à personalidade, o atual líder da al-Qaeda é tão perigoso para os Estados Unidos quanto o antigo.

O atual líder da al-Qaeda é tão perigoso para os Estados Unidos quanto o antigo.

Os fatos básicos são indiscutíveis, se não especialmente lisonjeiros: Zawahiri é velho e se repete em discursos prolixos e enrolados. Comparado a Bin Laden, Zawahiri é restrito em sua estratégia operacional e esclerosado em seu estilo de gestão. Ele defendeu um papel mais estável e menos chamativo para a al-Qaeda: preservação da vanguarda jihadi por meio da unidade e de uma política cuidadosa - uma abordagem que permanece particularmente desagradável para grupos mais jovens de supostos jihadistas. Os críticos apontam a fissura entre a al-Qaeda e sua outrora importante afiliada na Síria, a Frente Nusra, como um símbolo da inépcia da liderança de Zawahiri. Desde a morte de Bin Laden, o Estado Islâmico emergiu e foi capaz de se afirmar como o líder da jihad global, o novo garoto no bairro ultrapassando seus antepassados. Isso se deve não apenas aos erros de gestão de Zawahiri, mas também aos seus fracassos no desenvolvimento da ideologia jihadista que poderia corresponder ao foco do Estado Islâmico em um estado territorial e violência extrema.

Prisioneiros talibãs se cumprimentam enquanto estão em processo de potencialmente serem libertados da prisão de Pul-e-Charkhi, nos arredores de Cabul, em 31 de julho de 2020.

Mas as fraquezas ostensivas de Zawahiri acabaram por ajudar a causa da al-Qaeda, especialmente em um mundo obcecado pelo Estado Islâmico. Zawahiri, por exemplo, é avesso à construção do Estado - uma postura que protegeu a al-Qaeda e deu ao grupo uma trégua relativa enquanto o Estado Islâmico se tornava um alvo mais imediato dos esforços de contraterrorismo dos EUA. Conforme os ataques americanos contra o Estado Islâmico se intensificaram, a coesão dos afiliados da al-Qaeda e seus aliados melhorou. Embora o grupo inicialmente tenha sofrido enorme estresse devido a deserções e fragmentações, sua liderança foi capaz de reconhecer a oportunidade estratégica de se concentrar na política interna e nas questões locais. Mais notavelmente, talvez, Zawahiri evitou a deserção de altos líderes da al-Qaeda, incluindo Saif al-Adel e Abu Mohammed al-Masri. A obediência contínua de Adel a Zawahiri é especialmente notável, já que ele era relativamente independente e até mesmo crítico do sistema de tomada de decisão de Bin Laden.

A fraqueza ostensiva de Zawahiri acabou ajudando a causa da Al Qaeda.

O apelo de Zawahiri por unidade e sua falta geral de interesse em superar a violência permitiram que a al-Qaeda se retratasse para seus apoiadores e recrutas em potencial como a frente jihadi mais confiável em frente ao Estado Islâmico. Em vez de ser consumido por seu rival, Zawahiri se concentrou em usar as tendências takfiri do Estado Islâmico - declarar outros muçulmanos como descrentes - e a obsessão com a violência grotesca para reformular a marca da al-Qaeda. Incrivelmente, o grupo responsável pelos ataques de 11 de setembro foi capaz de se posicionar como uma entidade moderada no meio jihadista sunita.

A aparência de contenção de Zawahiri - pelo menos em relação ao Estado Islâmico - reforçou os esforços locais de divulgação das afiliadas regionais do grupo. Enquanto o Estado Islâmico tropeçava depois de fazer incursões iniciais e depois enfrentava a reação popular, os afiliados da al-Qaeda dirigidos por Zawahiri se apresentavam como uma alternativa jihadista mais palatável. Como parte desses esforços, os combatentes têm se insinuado constantemente em nível local em partes da Somália, Síria e Iêmen, bem como na África Ocidental, em alguns casos tomando a iniciativa dos afiliados do Estado Islâmico.

Prisioneiros acusados de pertencerem ao grupo armado MUJAO, afiliado à al-Qaeda, são retirados de uma prisão na gendarmaria na cidade de Gao, no norte do Mali, enquanto aguardam a transferência em um vôo militar para Bamako em 26 de fevereiro de 2013.

Os afiliados da al-Qaeda se apresentaram como uma alternativa jihadi mais palatável.

Analistas argumentaram que Zawahiri envolveu a al-Qaeda em guerras civis locais a ponto de seus afiliados não poderem mais manter o foco em ataques transnacionais. A direção geral da al-Qaeda, no entanto, sugere o contrário. Zawahiri afastou a al-Qaeda do longo debate dicotômico “inimigo próximo” versus “inimigo distante” da jihad. Em vez disso, ele encontrou uma maneira de equilibrar as metas transnacionais e os imperativos locais das afiliadas regionais, enquanto tenta administrar os riscos associados de ser alvo dos Estados Unidos.

Por exemplo, Zawahiri parece ter distribuído operações transnacionais para as afiliadas no Iêmen e na Síria, mesmo que isso signifique menos e mais parcelas modestas, guiadas por uma ênfase em ser - de acordo com um oficial sênior de contraterrorismo dos EUA - "estratégico e paciente". Na região do Sahel, na África Ocidental, Zawahiri se contenta em permitir que a Jamaat Nasr al-Islam wal Muslimin, afiliado da al-Qaeda, busque objetivos regionais. E no sul da Ásia, Zawahiri quer que a afiliada local hospede a liderança sênior do grupo e apoie o Talibã afegão.

Zawahiri também foi pragmático em relação à complicada relação da al-Qaeda com o Irã. Isso estava longe de ser escrito em pedra; Zawahiri falou duramente com o país até 2010. No entanto, na última década - e nos últimos anos em particular - suas opiniões se suavizaram. Essa reviravolta oportuna permitiu à al-Qaeda proteger sua liderança e mobilizar alguma ajuda material - se não diretamente do Irã, pelo menos por meio de rotas geográficas oferecidas pelo território iraniano.

Talvez a vitória estratégica mais significativa de Zawahiri seja que ele conseguiu preservar a relação da al-Qaeda com o Talibã afegão, que sobreviveu apesar da enorme pressão internacional e militar dos EUA para cortar relações. As Nações Unidas relataram recentemente que, nos últimos meses, Zawahiri negociou pessoalmente com a alta liderança do Talibã afegão para obter garantias de apoio contínuo. Essas conversas parecem ter sido bem-sucedidas; apesar dos compromissos com o governo dos EUA como parte do acordo de paz de Doha de fevereiro de 2020 entre o Talibã e o governo afegão, o Talibã afegão não renunciou publicamente à al-Qaeda nem tomou qualquer ação perceptível para limitar as operações do grupo no Afeganistão.

O representante dos EUA, Zalmay Khalilzad (à esquerda), e o representante do Talibã, Abdul Ghani Baradar (à direita), assinam o acordo em Doha, no Qatar, em 29 de fevereiro de 2020.

Apesar da liderança estável de Zawahiri - que minimizou as perdas da al-Qaeda ao mesmo tempo que lhe deu a oportunidade de se reconstruir - o grupo ainda enfrenta sérios desafios no futuro. Por um lado, há a questão de quem vai liderar a al-Qaeda depois que Zawahiri se for.

Muito parecido com a geração anterior, o sucessor de Zawahiri enfrentará o dilema de equilibrar o que muitos na al-Qaeda acreditam ser o imperativo do terrorismo transnacional no Ocidente e os custos dos esforços de contraterrorismo dos EUA e aliados dos EUA. Muitos líderes provavelmente percebem um grande ataque como prova do imprimatur da al-Qaeda como o movimento jihadista dominante, a serviço da grande estratégia de Bin Laden de atrair e sangrar os Estados Unidos em confrontos desafiadores.

Mas outros também parecem estar cientes dos custos de uma operação terrorista em grande escala. Uma lição que Zawahiri parece ter internalizado é que as capacidades de contraterrorismo dos EUA continuam poderosas, um fato que pode limitar a liberdade de movimento da al-Qaeda, ao mesmo tempo que torna caro para alguns afiliados e aliados apoiarem o grupo. Eles também parecem avaliar que a rápida mudança de liderança - como no período de 2008 a 2015 - pode levar ao colapso da al-Qaeda.

Por enquanto, no entanto, Zawahiri ainda está no comando da al-Qaeda - e este líder de fala mansa e maneiras moderadas continua a ser uma força a ser considerada, independentemente de outro ataque no estilo 11 de setembro estar iminente ou não.

Bibliografia recomendada:

O Mundo Muçulmano.
Peter Demant.

Leitura recomendada:

A diminuição de tropas da França na África Ocidental alimenta a esperança dos extremistas locais de uma vitória ao estilo do Talibã, 30 de agosto de 2021.

A retirada atrapalhada de Joe Biden mergulha o Afeganistão no caos, 17 de agosto de 2021.

COMENTÁRIO: Os idos de agosto, 19 de agosto de 2021.

Confiar nos EUA? As lições para a Ásia enquanto Biden deserta o Afeganistão, 24 de agosto de 2021.

Ex-chefe de contraterrorismo da CIA para a região: Afeganistão, não uma falha de inteligência - algo muito pior, 19 de agosto de 2021.

Como a guerra boa se tornou ruim, 24 de fevereiro de 2020.

Duas Derrotas: o Vietnã e o Afeganistão, 5 de julho de 2021.

segunda-feira, 30 de agosto de 2021

A diminuição de tropas da França na África Ocidental alimenta a esperança dos extremistas locais de uma vitória ao estilo do Talibã

Soldados do Exército Francês monitoram uma área rural durante a operação Barkhane no norte de Burkina Faso em 12 de novembro de 2019.
(MICHELE CATTANI / AFP via Getty Images)

Por Danielle Paquette e Rick Noack, The Washington Post, 27 de agosto de 2021.

Tradução Filipe do A. Monteiro, 30 de agosto de 2021.

Os combatentes leais à al-Qaeda e ao Estado Islâmico vêem a "paciência" do Talibã contra potências estrangeiras como uma estratégia vitoriosa.

DACAR, Senegal - Enquanto o Afeganistão caía nas mãos do Talibã neste mês, um dos extremistas mais notórios da África Ocidental elogiou seus “irmãos” e o que ele considerou sua estratégia bem sucedida.

“Duas décadas de paciência”, disse Iyad Ag Ghaly, chefe de uma afiliada da al-Qaeda que visa conquistar o Mali. A rara declaração pública ilustrou como o colapso do Afeganistão elevou o moral e ofereceu uma nova motivação para grupos militantes que conduzem insurgências de rápido crescimento em toda a África Ocidental.

Combatentes em todo o continente - muitos dos quais professaram lealdade à al-Qaeda e ao Estado Islâmico - celebraram publicamente a tomada do Talibã como resultado da perseverança contra os Estados Unidos e outras forças armadas ocidentais. Agora que a França anunciou planos para começar a reduzir sua presença militar na África Ocidental em cerca de metade no próximo ano, alguns daqueles que sofreram quase uma década de violência extremista vêem um paralelo assustador.

Iyad Ag Ghaly, chefe de uma afiliada da al-Qaeda que visa conquistar o Mali, responde às perguntas dos jornalistas no aeroporto Kidal, norte do Mali, em novembro de 2012.
(Romaric Hien / AFP / Getty Images)

“Temo que teremos o mesmo destino que os afegãos”, disse Azidane Ag Ichakane, 30, presidente de um grupo de jovens em Bamako, capital do Mali.

A tomada rápida do Talibã após a saída americana do Afeganistão aumentou a pressão sobre a França, que tem cerca de 5.100 soldados na África Ocidental, o maior número de qualquer parceiro estrangeiro. O presidente francês Emmanuel Macron disse em julho que a redução militar de seu país estava programada para começar "nas próximas semanas". Três bases militares estão programadas para fecharem no norte de Mali, o coração da crise.

Macron não ofereceu nenhuma atualização pública desde que o Talibã reivindicou Cabul.

“Todos os países ocidentais, incluindo a França, é claro, fariam bem em aprender as lições dessa derrota amarga”, disse o general francês Marc Foucaud, que liderou uma grande operação de contraterrorismo no Mali em 2014. “O presidente Macron certamente fará tudo para evitar ter o mesmo destino de nossos amigos americanos.”

As forças francesas desembarcaram na região há oito anos a pedido de autoridades do Mali, que advertiram que os combatentes da al-Qaeda estavam prestes a atacar Bamako. Desde então, os extremistas se dispersaram e se espalharam, e Paris prometeu manter a linha enquanto o Mali construía suas próprias capacidades de defesa.

Mas os militantes ganharam força, desencadeando insurgências em Burkina Faso e no vizinho Níger, enquanto o Mali mergulhava no caos político. No ano passado, a nação sofreu dois golpes de estado em nove meses. O oficial militar que derrubou os dois presidentes agora está no comando.

Pelo menos 1.852 malianos morreram na violência desde janeiro, de acordo com o Armed Conflict Location & Event Data Project (Projeto de Dados de Local & Eventos de Conflito Armado), e o conflito não mostra sinais de diminuir.

Enquanto isso, os militares regionais relataram falta de recursos e mão de obra para vencer a ameaça. Cerca de 4.000 extremistas na região regularmente causam mortes em massa e roubam equipamentos.

“Se a França se retirar de forma drástica como os EUA fizeram, o equilíbrio de poder provavelmente mudará em favor dos jihadistas”, disse Ibrahim Yahaya Ibrahim, analista da África Ocidental no Grupo de Crise Internacional no Níger.

Pessoas seguram faixas com os dizeres "França saia" enquanto protestam contra as forças francesas e da ONU baseadas no Mali em janeiro de 2020.
(Annie Risemberg / AFP / Getty Images)

A vitória do Taleban é um presente para suas máquinas de propaganda, acrescentou. O JNIM, o maior afiliado da al-Qaeda na África Ocidental, elogiou as habilidades do Talibã em negociar com os EUA em várias declarações.

“É certamente inspirador e estimulante para eles”, disse Ibrahim.

As operações militares da França na África Ocidental são impopulares em Paris, e Macron, que enfrenta a reeleição no próximo ano, disse que as tropas nunca deveriam ficar para sempre. Os críticos dizem que a presença da França impede o diálogo entre líderes extremistas e o governo maliano.

A missão atual, conhecida como Operação Barkhane, será substituída por uma equipe menor de Forças Especiais. O líder francês pediu aos Estados Unidos e parceiros europeus que forneçam tropas para o esforço, mas tem havido pouco entusiasmo por essa ideia na região.

“Precisamos encontrar uma saída para o clichê de que o Ocidente tem a solução”, disse Boubacar Ba, analista de segurança em Bamako.

A crise no Sahel, o cinturão semi-árido ao sul do Deserto do Saara, sofreu um número recorde de ataques em 2020, de acordo com o ACLED, com Mali e Níger registrando mais vítimas civis do que nunca. Este ano, a batalha se dirigiu para a Costa do Marfim, Benin e Senegal. Os ataques perto ou logo além das fronteiras aumentaram.

Tropas francesas em Timbuktu.

“Independentemente da presença francesa, é improvável que a situação melhore no futuro próximo e as perspectivas são sombrias”, disse Héni Nsaibia, pesquisador sênior do ACLED.

Os combates eclodiram em 2012, quando separatistas no norte do Mali firmaram uma parceria instável com comandantes da Al-Qaeda que buscavam expandir seu território. Os extremistas conseguiram exercer controle sobre várias vilas e cidades, incluindo a lendária Timbuktu, antes que a França interviesse.

Naquele mesmo ano, Paris foi um dos primeiros aliados da OTAN a retirar tropas do Afeganistão depois que um ataque interno matou cinco soldados franceses. A partida teve ampla aprovação pública na França.

Macron não expressou arrependimento na semana passada em um discurso televisionado. Ele prometeu que a França apoiaria a sociedade civil do Afeganistão para defender "nossos princípios, nossos valores", embora não tenha especificado como isso seria possível sob o regime talibã.

Em última análise, disse ele, "o destino do Afeganistão está em suas mãos".

Noack relatou de Paris. Borso Tall em Dakar contribuiu para este relatório.

Danielle Paquette é a chefe da sucursal do The Washington Post na África Ocidental. Antes de se tornar correspondente no exterior em 2019, ela cobriu questões econômicas nos Estados Unidos e no exterior.

Rick Noack é um correspondente baseado em Paris que cobre a França para o The Washington Post. Anteriormente, ele foi repórter de relações exteriores do The Post, baseado em Berlim. Ele também trabalhou para o The Post de Washington, Grã-Bretanha, Austrália e Nova Zelândia.

Bibliografia recomendada:

O Mundo Muçulmano.
Peter Demant.

Leitura recomendada:

IntelBrief: Negociando uma saída do contraterrorismo no Sahel, 18 de agosto de 2021.

COMENTÁRIO: Desengajar-se de um atoleiro, 11 de junho de 2021.

O Exército Francês empregou o Sistema de Informação de Combate Scorpion em operação pela primeira vez, 31 de julho de 2021.

ARTE MILITAR: Helicópteros Tigre e Gazelle em ação, 18 de julho de 2021.

quarta-feira, 25 de agosto de 2021

COMENTÁRIO: 30 anos depois, ainda deliberadamente cego à supremacia da sharia

Por Andrew C. McCarthy, The Hill, 18 de agosto de 2021.

Tradução Filipe do A. Monteiro, 25 de agosto de 2021.

Cara, isso fica tão cansativo quanto enfurecedor.

Jornalistas ocidentais, incrédulos, relatam - como se fosse uma contradição estonteante - que embora o Talibã tenha prometido "respeitar os direitos das mulheres", as coisas já se tornaram violentas contra mulheres e meninas (entre outros) com o retorno dos militantes fundamentalistas ao poder. A Fox News, por exemplo, relata que uma mulher na província de Takhar foi baleada na rua por combatentes talibãs quando foi observada andando em público sem se cobrir com uma burca.

O Talibã é supremacista da sharia. Para repetir o que provei no tribunal como promotor federal 30 anos atrás, e o que há muito tem sido um fato notório embasado por 14 séculos de estudos e jurisprudência islâmica, os supremacistas da sharia não aceitam os direitos das mulheres como eles são entendidos no Ocidente e em outras sociedades civilizadas.

Quando dizem que respeitarão os direitos das mulheres ou os direitos de qualquer outra pessoa, o Talibã se refere a seus direitos sob a sharia, o antigo código legal e estrutura social do Islã, como é entendido desde o século X.

Embora os talibãs sejam especialmente zelosos nesse aspecto, eles não são singulares. O Afeganistão é uma sociedade tribal fundamentalista na qual a supremacia da sharia é influente. O Talibã não é um fenômeno exógeno. Eles são uma consequência natural da cultura afegã. É por isso que sua insurgência não apenas se sustentou, mas se tornou mais forte nos últimos 20 anos. Mesmo se não fosse extorsão, teria uma boa quantidade de apoio público afegão.

Segundo a interpretação do Talibã da sharia, uma mulher não tem "direito" de andar em público sem se cobrir. Além disso, as punições da Sharia são draconianas. As mulheres que deixam de vestir a burca não são vistas apenas como desrespeitadores dos códigos de vestimenta islâmicos; elas são vistas como fomentando a discórdia em uma sociedade sob a sharia, encorajando outras mulheres a ignorarem a lei de Alá. Fomentar a discórdia entre os muçulmanos encorajando desvios da sharia é considerado a maior ofensa contra a sharia. É por isso que, por exemplo, apóstatas são mortos.

Os progressistas transnacionais cegos continuam sua cegueira obstinada para essa realidade. Eles assumem alegremente, não obstante a história, que sociedades fundamentalistas crescerão além disso.

Assim, o Departamento de Estado dos EUA concluiu que havia escrito uma constituição afegã maravilhosa em 2004, salvaguardando expressamente o que os americanos vêem como os direitos fundamentais das mulheres e das minorias religiosas. Mas, para ser aceita no Afeganistão, essa constituição tinha de estipular que nenhuma lei poderia revogar a sharia e que, na medida em que houvesse alguma inconsistência, a sharia governa.

Naturalmente, os progressistas ficaram chocados quando, apesar das promessas feitas em pergaminhos de liberdade religiosa, os apóstatas afegãos continuaram a ser condenados à morte imediatamente após a adoção da constituição.

O Departamento de Estado diz a si mesmo, e ao restante de nós, que o Talibã é diferente, eles são de fora. Novamente, o Talibã é doutrinário. No entanto, eles não são uma aberração.

Em 1990, o que era então conhecido como Organização da Conferência Islâmica, ou OCI (agora chamada Organização para a Cooperação Islâmica), promulgou a Declaração dos Direitos Humanos no Islã - também conhecida como "Declaração do Cairo". Ela se gaba de que Allah fez da ummah islâmica (a comunidade muçulmana mundial) "a melhor comunidade... que deu à humanidade uma civilização universal e bem equilibrada". É o "papel histórico" da ummah "civilizar" o resto do mundo - e não o contrário.

A Declaração deixa bem claro que essa civilização deve ser alcançada pela adesão à sharia. "Todos os direitos e liberdades" reconhecidos pelo Islã "estão sujeitos à Sharia islâmica", que "é a única fonte de referência para [sua] explicação ou esclarecimento".

O OCI não é o Talibã. É um conglomerado de países de maioria muçulmana, mais a Autoridade Palestina. Ela se autodenomina a "voz coletiva do mundo muçulmano".

Por que os países islâmicos, como a "República Islâmica do Afeganistão" (como era conhecida antes mesmo do Talibã se declarar um "Emirado Islâmico") sentiram a necessidade de codificar os direitos humanos no Islã? Muito simplesmente, para deixar bem claro que o Islã dominante se separa da Declaração dos Direitos Humanos promulgada pelas Nações Unidas em 1948, sob a orientação de progressistas ocidentais.

Os supremacistas da Sharia não aceitam os "direitos das mulheres" como são interpretados no Ocidente. A Sharia governa. Essa era a posição do Afeganistão em 2004, quando o Talibã foi afastado do poder. Por que alguém acreditaria que as coisas iriam melhorar com o Talibã? Que quando eles se comprometeram a respeitar os "direitos", isso significava que os direitos das mulheres, como os entendemos, estariam garantidos?

Os governos americanos, desde a administração de George W. Bush, determinaram tratar o Talibã não como um inimigo, não como um patrocinador do terrorismo, mas como um parceiro de negociação com o qual se poderia argumentar, confiado para garantir os direitos das mulheres e das minorias religiosas como eles são compreendidos em Washington, Londres, Paris e no Ocidente em geral.

O Talibã nunca fingiu ser nada além de anti-Ocidente. Nosso Departamento de Estado e todos os governos presidenciais, inclusive o do presidente Biden, não tinham desculpa para não saberem que, se o Talibã tomasse o poder no Afeganistão, não haveria "direitos das mulheres" como os afirmamos. A mídia não tinha motivo para não saber. O Talibã tem nos dito quem eles são desde o início.

Trinta anos depois, ainda estamos atordoados.

O ex-promotor federal Andrew C. McCarthy é pesquisador sênior do National Review Institute, editor colaborador da National Review, colaborador da Fox News e autor de vários livros, incluindo "Willful Blindness: A Memoir of the Jihad". Siga-o no Twitter @AndrewCMcCarthy.

Bibliografia recomendada:

O Mundo Muçulmano.
Peter Demant.

Leitura recomendada:

"Não me atrevo mais a sair": As mulheres em Cabul vivem com medo após o retorno do Talibã, 17 de agosto de 2021.

FOTO: Visita surpresa no Afeganistão, 30 de abril de 2020.

"Resposta ao povo afegão": Jornalista afegã que sobreviveu ao Talibã pergunta ao Pentágono o que acontece agora, 17 de agosto de 2021.

A retirada atrapalhada de Joe Biden mergulha o Afeganistão no caos, 17 de agosto de 2021.

terça-feira, 17 de agosto de 2021

"Não me atrevo mais a sair": As mulheres em Cabul vivem com medo após o retorno do Talibã

Vídeos que circulam nas redes sociais mostram um pequeno grupo de mulheres em Cabul, Afeganistão, protestando em 17 de agosto de 2021 pelos direitos das mulheres enquanto os combatentes talibãs observam sem intervir. Não foi possível verificar se a manifestação das mulheres foi espontânea.
(©Twitter / @ HameedMohdShah / @ HamzaDawar0)

Por Pariesa Young, France24 - The Observers, 17 de agosto de 2021.

Tradução Filipe do A. Monteiro, 17 de agosto de 2021.

Desde que o Talibã capturou a capital afegã, Cabul, em 15 de agosto de 2021, o grupo islâmico assumiu efetivamente o controle do Afeganistão. Enquanto a liderança do Talibã trabalha com as autoridades para formar um governo, muitos afegãos se perguntam o que a tomada do Taleban significa para grupos vulneráveis, especialmente mulheres e meninas. Nosso Observador nos disse que sua vida em Cabul foi permeada pelo medo desde a chegada do Talibã.

O Talibã, que governou o Afeganistão de 1996 a 2001 antes da invasão dos EUA, impôs aos cidadãos uma interpretação estrita da lei islâmica. Sob o regime anterior do Talibã, as mulheres só podiam sair de casa acompanhadas por um tutor do sexo masculino. Eles não podiam ir à escola, trabalhar ou votar. A violação de qualquer uma dessas regras levava a punições rígidas, incluindo açoites e apedrejamentos.

Com o grupo extremista de volta ao poder no Afeganistão, mulheres e meninas temem um retorno a esses padrões rígidos. No entanto, o Talibã tentou convencer a população de que as coisas vão mudar.

O grupo disse que as mulheres terão permissão para desempenhar um papel no governo, bem como manter empregos, de uma forma que esteja alinhada com a lei da Sharia.

“O Emirado Islâmico não quer que as mulheres sejam vítimas”, disse Enamullah Samangani, membro da comissão cultural do Talibã, em uma entrevista à televisão nacional afegã RTA, usando o termo dos militantes para o Afeganistão. “Elas deveriam estar na estrutura governamental de acordo com a lei da Sharia.”

Um vídeo compartilhado online em 16 de agosto mostrou funcionários do Talibã se reunindo com mulheres profissionais de saúde, garantindo-lhes que poderiam praticar livremente sua profissão e ter um ambiente de trabalho seguro.

Female health workers in #Kabul met with Taliban officials earlier today. Shaykh Abdulhameed Hamasi gave all female workers assurance that they can freely practice their profession and Taliban will provide security for a safe working environment. pic.twitter.com/JmME6hVoU6
— سنګر پیکار (@paykhar) August 16, 2021

Um vídeo publicado no Twitter em 16 de agosto de 2021 mostra autoridades do Talibã conversando com várias mulheres, vestidas com jalecos médicos. Um funcionário disse às mulheres que elas podem continuar trabalhando em segurança e sem medo.

Esses vídeos parecem fazer parte de uma campanha do Talibã para tranquilizar a população de que os direitos das mulheres serão mantidos sob seu regime. Um porta-voz do Talibã no Twitter repreendeu o boato de que o Talibã estava forçando garotas a se casarem com seus combatentes, chamando isso de “propaganda venenosa”.

Apesar dessas garantias, as mulheres em outras cidades ao redor do Afeganistão foram orientadas a não voltarem ao trabalho. Em Herat, por exemplo, o Talibã disse às jornalistas que não trabalhassem, de acordo com nosso Observador no local. Em julho, duas mulheres que trabalhavam em bancos em Herat e Kandahar foram perturbadas por combatentes do Talibã e disseram que parentes do sexo masculino deveriam substituí-las no trabalho.

As mulheres em Herat também foram rejeitadas nas universidades depois que sua cidade caiu nas mãos do Taleban.

Mesmo a garantia do Talibã de que a vida continuaria normalmente em Cabul não convenceu muitas mulheres, que não conseguiram voltar à vida normal - ou mesmo deixar suas casas - três dias depois que o Talibã chegou à capital.

"Eu vi apenas duas mulheres, e elas estavam sendo espancadas por alguns combatentes talibãs - aparentemente por não usarem seus hijabs adequadamente."

Nossa Observadora, Ariana (nome fictício), uma estudante de doutorado que estuda no exterior, mas de volta ao Afeganistão para o verão, diz que a tomada do Talibã mudou completamente a vida das mulheres.

"Só saí de casa uma vez desde que o Talibã ocupou Cabul, e foi quando fui ao aeroporto para ver se poderia ir embora [Nota do editor: em 16 de agosto]. Obviamente, não foi possível.

A cidade que vi estava completamente vazia de mulheres. Em toda a viagem de ida e volta para o aeroporto de Cabul, vi apenas duas mulheres, e elas estavam sendo espancadas por alguns combatentes talibãs - aparentemente por não usarem seus hijabs adequadamente. No aeroporto, havia muitas mulheres sozinhas, com seus filhos ou com suas famílias, todas tentando fugir como eu.

Eu estava com medo de sair de casa. Tive que mudar minha roupa e colocar um hijab mais conservador para passar pelos postos de controle talibãs. E desde que voltei para casa, não me atrevo mais a sair. Em três dias, tudo mudou para as mulheres daqui. Não posso sair de casa sozinha.

A forma como o Talibã está se comportando agora é apenas uma atuação orquestrada para manter os governos ocidentais em silêncio. Eles dizem ‘Toleraremos se enfermeiras ou médicas continuarem trabalhando, ou se as meninas continuarem a estudar...’ Mas isso não é verdade."

Vários vídeos mostram um grupo de mulheres reunidas no bairro de Wazir Akbar Khan, em Cabul, segurando cartazes, enquanto combatentes talibãs observam. As mulheres disseram estar protestando por direitos econômicos, sociais e políticos sob o novo regime.

صورة غير نمطية في أفغانستان.
أول مظاهرة نسائية بعد حركة طالبان الى العاصمة كابل.@abuhilalah @khanfarw pic.twitter.com/XKQprFjcht
— @HameedMohdShah (@HameedMohdShah) August 17, 2021

Um vídeo postado no Twitter pelo jornalista da Al Jazeera Hameed Mohd Shah em 17 de agosto de 2021 mostra um grupo de mulheres segurando cartazes em protesto enquanto os combatentes talibãs olham sem intervir.

Female from wazir akbar khan, Kabul are out & protesting for share in political & economic business of the Govt:#Kabul pic.twitter.com/NkD4w5g4lP
— Hamza Dawar (@HamzaDawar0) August 17, 2021

Em outro vídeo dessas mulheres protestando, elas entoam frases como: “As mulheres afegãs existem”, “Trabalho, educação, envolvimento político” e “Seja a voz das mulheres”.

"Esses homens não entendem que o mundo mudou de repente para nós, para as mulheres."

Alguns moradores de Cabul relataram que a vida está voltando ao normal com hesitação, mas para Ariana, essa não é a realidade para as mulheres.

"Vejo pessoas nas redes sociais - a maioria homens - dizendo que a vida está voltando ao normal porque a rede elétrica está funcionando novamente, porque é "seguro" lá fora ou porque não há explosões. Mas esses homens não entendem que o mundo mudou de repente para nós, para as mulheres. E é desolador que mesmo para jornalistas ou ativistas no Afeganistão tenhamos importância secundária.
Sinto que não há mais esperança aqui para as mulheres afegãs. Não tenho dúvidas de que veremos as mesmas cenas de violência contra as mulheres e a mesma selvageria que vimos nos anos 90 no Afeganistão. As mulheres serão apedrejadas, não poderão ir à escola e simplesmente esqueça sobre trabalhar. Os talibãs são as mesmas pessoas que eram há 20 anos.
Eu queria estudar, aprender alguma coisa e voltar para o meu país e torná-lo um lugar melhor, mas agora é impossível, só tenho que ir embora e salvar minha vida."

Moradores de Cabul já começaram a se preparar para as novas regras do Talibã para mulheres. Alguns lojistas removeram a publicidade com fotos de mulheres nas vitrines das lojas. As mulheres foram orientadas a usar roupas mais conservadoras e a não sair de casa sem um parente do sexo masculino.

Bibliografia recomendada:

O Mundo Muçulmano.
Peter Demant.

A guerra não tem rosto de mulher.
Svetlana Aleksiévitch.

Leitura recomendada:

A retirada atrapalhada de Joe Biden mergulha o Afeganistão no caos, 17 de agosto de 2021.

COMENTÁRIO: Ensinamentos de 20 anos de guerra necessários para as forças americanas, 17 de agosto de 2021.

Duas Derrotas: o Vietnã e o Afeganistão, 5 de julho de 2021.

O perigo de abandonar nossos parceiros, 5 de junho de 2020.

Dez milhões de dólares por miliciano: A crise do modelo ocidental de guerra limitada de alta tecnologia, 23 de julho de 2020.

COMENTÁRIO: Desengajar-se de um atoleiro, 11 de junho de 2021.

O Elemento Humano: Quando engenhocas se tornam estratégia, 25 de agosto de 2019.

Missão: Mujahideen no Afeganistão mira no Ivan por Galen Geer, 10 de julho de 2021.

GALERIA: Cadetes femininas paraquedistas da Escola Superior de Ryazan, 14 de agosto de 2021.

GALERIA: Primeira turma de mulheres paraquedistas do Exército Mexicano em 22 anos, 1º de junho de 2020.

FOTO: Armada & Perigosa, 11 de fevereiro de 2021.

FOTO: Medindo a saia, 13 de junho de 2021.

FOTO: Mulheres soldados no East African Armed Forces Rifle Championship, 17 de julho de 2021.

FOTO: Sargento da Marinha Vietnamita processando doações, 15 de dezembro de 2020.

As mulheres deveriam entrar em combate?, 8 de março de 2020.

O transporte de carga e o soldado feminino, 8 de janeiro de 2020.

sábado, 10 de julho de 2021

Soldado da Fortuna: Com os Mujahideen no Afeganistão

Por Galen Geer, Soldier of Fortune, 28 de junho de 2021.

Tradução Filipe do A. Monteiro, 5 de julho de 2021.

"De e aproximadamente um dos meus melhores e favoritos amigos de longa data, Galen Geer, também um veterano do Vietnã e um homem que eu admiro muito. Ele perdeu seu filho este mês [junho de 2021]. Leia primeiro um dos muitos recursos que ele escreveu para a SOF, que é um dos capítulos de minhas memórias, I am Soldier of Fortune: Mujahideen zero in on Ivan. Abaixo do artigo está um homenagem a seu filho."

- Tenente-Coronel Robert K Brown, USAR (reformado).

Robert K. Brown e um mujahideen fotografados por Phill Foley no Afeganistão.

Missão: Afeganistão

Mujahideen no Afeganistão mira no Ivan, por Galen Geer.

Começando logo após a invasão soviética em dezembro de 1979, correspondentes da Soldier of Fortune (SOF) foram despachados regularmente para cobrir o movimento de resistência mujahideen e trazer espécimes de equipamentos militares soviéticos - muitos dos quais agências de inteligência ocidentais, incluindo a CIA, foram incapazes de obter.

Os leitores ajudaram os mujahideen por meio de suas generosas doações ao Fundo dos Combatentes pela Liberdade Afegã da SOF. A missão de Galen Geer em abril de 1980 foi a primeira excursão sub-reptícia da SOF no Afeganistão. Ele partiu em uma jornada cross-country de 11 dias para rastrear e revelar a misteriosa nova munição do fuzil AK-74 dos soviéticos.

5,45x39mm.
Apelidada de "bala venenosa" pelos mujahideen.

Caminhamos em silêncio. Não havia sombra, nem mesmo uma pedra sob a qual rastejar como um lagarto em busca de abrigo do sol escaldante do meio-dia. No dia anterior, meus olhos estavam tão queimados de sol que secaram e a película com crosta teve que ser removida como uma camada de pele descascada.

Por 10 dias, eu havia seguido a trilha da bala misteriosa do Afeganistão - a munição ComBloc [Bloco Comunista] de 5,45x39mm para o fuzil de assalto AK-74. Eu havia tropeçado através de dois desertos e escalado duas cadeias de montanhas. Eu tinha passado pelo corredor polonês de MiGs soviéticos e helicópteros de combate. De uma fortaleza mujahideen a outra, vaguei pela província de Paktia tentando encontrar aquela maldita bala. Agora eu tinha. Tudo que eu precisava fazer era levá-la para os Estados Unidos - a meio mundo de distância.

Meu maior medo neste momento era a segurança. Eu sabia que a KGB havia se infiltrado nos mujahideen.

John K. Brown (esquerda) e Mike Williams, ambos da SOF, no Afeganistão.

Caso se espalhasse que eu tinha a nova munição, Ivan não pararia por nada para me pegar. Por esse motivo, decidi viajar a noite toda até o dia seguinte e noite sem descanso. Seriam 36 horas de caminhada e cavalgadas sem parar, mas valeria a pena.

Ao dobrar a curva do desfiladeiro, o cheiro de camelos mortos, mortos por aeronaves soviéticas naquele dia e já fedendo ao sol do deserto, invadiu meus sentidos. Puxando nossas camisas sobre o nariz, meus companheiros mujahideen e eu passamos, lembrando mais uma vez do rastro de morte e decadência da guerra.

Enquanto caminhávamos os últimos quilômetros até a fronteira e ao território tribal que ficava além dela, deixei minha mente vagar de volta pelos dias e quilômetros até os primeiros momentos de minha jornada no Afeganistão, antes de começar a entender seus rebeldes enigmáticos e determinados - as únicas pessoas no mundo moderno com coragem para enfrentar o poderoso exército soviético.

Guardas de Fronteira soviéticos prendendo afegãos para interrogatório.

Guerra Santa Islâmica

De minha posição precária no camelo, olhei para baixo, para o mujahideen caminhando ao meu lado. Na última hora, os russos haviam bombardeado o vale do outro lado da montanha, e a cada nova onda de explosões ele estremecia. Finalmente, quando fizemos uma pausa, puxei o intérprete, Abdul Massai, para um lado e perguntei por que um homem parecia tão afetado pelo bombardeio e os outros indiferentes.

“Porque as bombas estão caindo em sua casa”, disse Massai, depois foi embora. Recuei com dificuldade em meu camelo, acendi um cigarro e pensei sobre as visões que devem ter passado pela mente do afegão ao ouvir as bombas caindo na única casa que ele conhecia desde o nascimento.

Regimento de Tanques soviético no Afeganistão.

A jihad, ou guerra santa, foi uma mistura confusa de história e problemas atuais do Afeganistão. O objetivo geral da guerra, tanto as facções tribais quanto políticas em Peshwar, Paquistão, concordaram, era livrar o Afeganistão dos russos. Cada grupo parece estar indo em uma direção diferente, no entanto, e os observadores ocidentais foram deixados confusos e frustrados. Para entender a complexa guerra travada contra a União Soviética, os mujahideen que a lutaram, e por que toda ajuda dos soldados da fortuna, mesmo se oferecida gratuitamente, foi recusada firmemente, é preciso recuar mais de 2.300 anos na história afegã.

A guerra atual não é, como muitos relataram, uma demonstração repentina de orgulho nacional. No Afeganistão, a base para a luta tem séculos. A maioria das relações afegãs com outras culturas, especialmente desde a aceitação do Islã no século 10, tem se centrado na guerra. Essas guerras incluíram tudo, desde rixas familiares até repelir vários invasores. Quando não havia uma “guerra real” a ser encontrada, essas pessoas ferozes tinham o mesmo prazer em lutar entre si. Mesmo sem uma guerra santa contra os russos, os afegãos ficariam felizes em combatê-los porque é um bom esporte.

Como os afegãos passaram gerações lutando em guerras sagradas, guerras locais e guerras nacionais, cada família, cada geração, tem sua própria história de glória. A jihad, para muitos dos afegãos, foi uma chance de expandir essa glória. Ao apelar para sua devoção religiosa, seu senso de injustiça sobre a destruição de Alcorões, mesquitas, o assassinato de mulheres e crianças e o bombardeio de aldeias, os grupos em Peshawar têm um poço sem fundo de mão-de-obra. Sua única escassez real são armas.

Ahmad Shah Massoud, o Leão de Panjshir, inspecionando um AK-74 com o lança-granadas GP-15, década de 1980.

Um ponto importante para entender sobre a guerra do Afeganistão é que não houve morte para os mujahideen em batalha. Por terem se tornado mujahideen, ou guerreiros sagrados, eles já tinham seus últimos ritos islâmicos e acreditavam estarem mortos. Quando morrem em batalha, são aceitos no céu por Maomé, vivem para sempre e seus túmulos se tornam santuários.

Mului lalai Up Din, comandante militar da maior facção do Hezbi-Islami do Afeganistão (um dos meia dúzia de grupos que operam com cargos políticos em Peshawar, no Paquistão), apontou que para cada mujahideen morto pelos russos, “mais dez se levantarão em seu lugar.” Isso pode soar como uma fanfarronice espiritual para os ocidentais até que se testemunhe o pico febril de mujahideen deixando as áreas tribais do Paquistão para o Afeganistão e ouça as histórias de glória em torno dos mujahideen que caíram em batalha. Novos recrutas, quando ouvem essas histórias, deixam os campos de refugiados ao redor de Peshawar para se juntar à luta.

As sementes dessa jihad foram plantadas duas décadas antes da guerra, quando muitos dos líderes políticos mujahideen começaram a denunciar os comunistas então ativos no Afeganistão.

Logo após o golpe que levou ao primeiro regime comunista, esses líderes políticos e espirituais foram capazes de estimular uma febre anticomunista entre o povo, levando à primeira fase da guerra atual. Embora compostos de tribos díspares, os mujahideen tinham um elo comum em seu desejo de estabelecer um estado islâmico. No caminho para Data Kher, onde a bala AK-74 foi encontrada. Minhas pernas pareciam pedaços de chumbo. Olhei em volta para a exuberante floresta de pinheiros que havíamos escalado. A meia dúzia de mujahideen sorridentes não parecia afetada pela subida de quatro horas.

"Como diabos esses caras fazem isso?" Eu disse, quando minha respiração finalmente diminuiu o suficiente para que eu pudesse falar. “Eles não podem ser humanos.”

Comparativo do AK-47 e o AK-74, munições e as cavidades do ferimento da bala 5,45x39mm.

Estou convencido de que os mujahideen são os melhores do mundo, embora os guerreiros mais estranhos. Um dos aspectos mais interessantes era sua capacidade de resistir à exigente vida nômade exigida pelo combate nesta terra implacável. Eles não carregam rações ou cantis. Eles não dão a mínima para a distância até o próximo poço de água ou se terão uma refeição decente. Eles pegam sua água onde a encontram. Nos desertos, eles estabeleceram, depois de séculos de viajar pelas mesmas rotas, buracos de água que são cuidadosamente escondidos. Um que encontramos fluía acima do solo por não mais do que trinta centímetros, mas todos os homens de nosso grupo sabiam exatamente onde encontrá-lo.

Meu primeiro dia de viagem com eles revelou um padrão que se repetiu ao longo de minha viagem. Depois de cerca de quatro horas de caminhada contínua morro acima, chegamos a uma pequena casa de chá na montanha, onde fizemos uma pausa. Os mujahideen beberam um chá super adoçado para mantê-los durante a tarde e mastigaram naan - pão de trigo seco, um alimento básico no Oriente Médio. Encontramos essas casas de chá em todo o Afeganistão.

Propaganda para um fundo aos mujahideen afegãos lutando contra os soviéticos.

As casas de chá têm servido inúmeras caravanas que se arrastam pelos desertos e montanhas há séculos. Em uma aldeia rica, frango será adicionado ao menu ou possivelmente alguns pedaços de carneiro nadando em óleo espesso que é embebido com o pão. Caso contrário, pão, chá e talvez um pouco de arroz ou cebola crua é tudo o que se pode esperar.

A marcha de um dia inteiro começa antes do amanhecer. Assim que as orações da manhã terminam, eles bebem algumas xícaras de chá, arrancam alguns pedaços de pão e, em seguida, juntam suas armas e o pouco equipamento que pode ser carregado em camelos ou burros. Então eles seguem em frente.

Os mujahideen dão passos pequenos e lentos em um ritmo imutável. Enquanto a maioria de nós tende a acelerar o passo ao descer uma trilha, os afegãos mantêm o mesmo ritmo, a mesma distância a cada passo para conservar energia e umidade sob o sol escaldante. Até aprender a combinar meus passos com os deles, eu sempre estava muito atrás ou muito à frente do grupo. Depois que descobri o que eles estavam fazendo, consegui ficar com eles e viver com as parcas rações como eles viviam. Independentemente do clima ou do terreno, eles usam sandálias de couro, calças largas amarradas com uma corda, uma camisa larga e turbante, e carregam um cobertor sobre o ombro que serve como saco de dormir à noite e camuflagem durante o dia quando os helicópteros soviéticos sobrevoam. Cada homem carrega sua própria arma - qualquer coisa, desde uma pistola russa da Segunda Guerra Mundial até um AK-74 capturado. A maior quantidade de munição que encontrei carregada por um único homem foi de 50 cartuchos. A maioria tem de 20 a 30 munições em média. Sua gama de armas inclui fuzis, antiqüíssimas metralhadoras chinesas e fuzis ferrolhados Enfield britânicos. Uma arma padrão é a adaga afegã, uma lâmina de aparência perversa com cabo de osso de camelo que é enrolado na extremidade.

Adagas karud afegãs.
A da esquerda é do tipo "choora".

Todos os mujahideen têm um amor infantil por cores vivas e flores. Suas armas são decoradas com miçangas coloridas e couro. Ao passar por um campo de flores, eles não resistem a parar para pegar algumas para colocar em suas armas, chapéus ou roupas.

Sua ferocidade e gentileza são um paradoxo. Esses mesmos homens apaixonados por flores executam impiedosamente todos os russos que capturam e depois retalham seus corpos com machadinhas e facas. Com seu jeito simples e despretensioso, os mujahideen estão mantendo o urso russo à distância. Sua determinação de expulsar os invasores chamou a atenção do mundo. Pode não ser uma má ideia enviar alguns de nossos sargentos e oficiais para aprenderem com eles.

Outra caça ao tesouro afegã de sucesso

Mujahideen com um lançador e foguetes RPG.

O funcionário Jim Coyne veio com um furo da SOF em 1981 com a descoberta das "minas borboleta" soviéticas. “Essas minas anti-pessoal pequenas e discretas, que parecem brinquedos, mutilaram inúmeras crianças afegãs e também rebeldes. Lançadas indiscriminadamente por helicópteros russos, essas minas continuam a espalhar-se pelo campo, impedindo o movimento noturno e bloqueando as rotas de abastecimento. Quatrocentos metros à frente, vi um dos dois homens-ponto parar. Os flanqueadores pararam. Todo mundo parou. O único homem que falava inglês disse: "Parece estranho e verde, e vai estourar seu pé." Ele definitivamente tinha minha atenção.

Eu estava com uma patrulha de 14 guerrilheiros da Frente de Libertação Nacional do Afeganistão. Estávamos caminhando em direção a uma área de emboscada, em plena luz do dia, através de um vale amplo e árido - observado, eu tinha certeza, por todas as equipes russas de FAC (forward air control / controle aéreo avançado) e LRRP (long range reconnaissance patrol / patrulha de reconhecimento de longa distância) em um raio de 40 milhas (64km).

Depois de subir continuamente as rochas por cinco milhas (8km), minhas pernas se transformaram em gelatina. Estávamos passando por uma crista imensa. No topo havia uma estrada que uma unidade de infantaria mecanizada russa vinha usando há três dias.

“Cuidado com os pés”, disse meu guia, enquanto continuávamos a subir. Parávamos ao mais leve sussurro de um som estranho. Em minha mente, ouvi aquele sempre presente golpe de rotor de helicópteros que havia permeado o ar no Vietnã. Parecia estranho que não houvesse nenhum aqui agora. Isso me deixou inquieto.

Havíamos chegado ao topo da crista, e uma espécie de estrada, quando paramos novamente. O homem ao meu lado disse. “Você está com sorte”, e apontou para fora da estrada. Lá estava outro objeto que era certamente estranho e verde. Parecia uma grande semente de bordo de plástico verde.

Para onde quer que olhássemos, havia fragmentos de plástico verde. Helicópteros russos lançaram milhares dessas pequenas minas anti-pessoal ao longo da crista. À luz do dia, eles não são muito difíceis de detectar. À noite, eles são mortais.

Preenchidos com um explosivo líquido ainda não especificado e armados com um gatilho de impacto de mola de galo, eles cobraram seu tributo ao longo da fronteira do Paquistão e do Afeganistão. A lógica russa é tão perfeita quanto mortal. Em um lugar como o Afeganistão, onde o tratamento médico é virtualmente inexistente, estourar o pé de alguém é melhor do que matá-lo - são necessárias pelo menos duas ou três pessoas para carregar uma vítima e, em uma semana, os feridos provavelmente morrerão de gangrena. Trouxe uma dessas minas comigo para os Estados Unidos e atualmente está em análise.

PFM-1 (ПФМ-1, abreviação de противопехотная фугасная мина, protivopekhotnaya fugasnaya mina-1, "mina altamente explosiva anti-infantaria 1"); apelidada papagaio verde, também conhecido como mina borboleta. Uma mina de treinamento PFM-1, distinguível da versão real pela presença da letra cirílica "У" (abreviação de учебный, uchebnyy, "treinamento").

Bibliografia recomendada: