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terça-feira, 3 de novembro de 2020

A ascensão, domínio e declínio da monarquia da Tailândia


Por Mark S. Cogan, Geopolitical Monitor, 20 de outubro de 2020.

Tradução Filipe do A. Monteiro, 3 de novembro de 2020.

A recente turbulência política na Tailândia quebrou muitos dos tabus que cercam sua monarquia antes reverenciada. O movimento social liderado por jovens que exigiu a renúncia do primeiro-ministro da Tailândia, Prayut Chan-o-cha, também apresentou uma lista de reformas pedindo mudanças substantivas na monarquia, incluindo a revogação de suas leis draconianas de lesa majestade, as quais proíbem o insulto do monarca e têm sido usados como uma arma para silenciar dissidentes. As reformas também exigem mais transparência e responsabilidade, bem como proíbem o monarca de apoiar golpes políticos, o que é uma ocorrência frequente.

Soldados tailandeses patrulhando as ruas no golpe-de-estado de 22 de maio de 2014.

Em uma era em que as normas sociais estão mudando e as velhas instituições de poder estão lutando para manter a legitimidade pública, é importante avaliar como a Tailândia acabou nesse ponto. Como uma monarquia que se tornara uma instituição reverenciada - personificada por um jovem rei carismático, cuja imagem decorava as casas de milhões de tailandeses - se viu em uma crise de legitimidade em tão curto espaço de tempo? Para responder a esta pergunta crítica, é essencial rastrear a ascensão, domínio e o declínio precipitado da monarquia sob o rei Maha Vajiralongkorn.

A restauração da monarquia começou sob o marechal-de-campo Sarit Thanarat, formando uma aliança com Bhumibol Aduledej, construindo um modelo de legitimidade e prestígio para o jovem monarca. Revogando as medidas de reforma agrária de 1954 que enfraqueceram a monarquia sob o reinado anterior de Phibun Phibunsongkhram, Sarit promoveu um culto à personalidade em torno de Bhumibol, trazendo de volta as tradições e práticas reais, como a prostração. A Constituição de 1932, que relegou a dinastia Chakri de uma monarquia absoluta a uma constitucional, foi revogada e substituída por uma versão de 1959, que concedeu ao primeiro-ministro o poder de agir contra qualquer coisa que pudesse perturbar a paz ou minar a segurança do Estado, incluindo o poder de prender e executar qualquer pessoa que o governo considere uma ameaça. Leis draconianas foram implementadas e as atividades políticas reprimidas.

Tropas do Real Exército Siamês durante o golpe, 24 de junho de 1932.

Os militares e a monarquia estavam agora simbioticamente ligados, envoltos em um manto de anti-comunismo e se afastando cada vez mais dos ideais de uma geração atrás. A aliança militar-monárquica criou laços mais profundos com os Estados Unidos, que injetaram bilhões em melhorias de desenvolvimento e infraestrutura na Tailândia. O início dos anos 1960 deu início a uma era de ouro para a economia tailandesa, onde as exportações dispararam e famílias e empresas ricas foram protegidas da devastação da competição, enquanto os pobres foram instruídos a viver com humildade e simplicidade. Foi o início de uma economia que hoje coloca a Tailândia no topo da lista dos países com a pior desigualdade de riqueza.

O marechal-de-campo Sarit, que bebia muito, faleceu logo em 1963, mas seu breve mandato alterou o curso da monarquia e estabeleceu um sistema que a Tailândia passou a conhecer muito bem. Ele desenvolveu um sistema iliberal, com poder ilimitado para fazer mudanças constitucionais e institucionais, controlado por uma rede de monarquistas com tentáculos espalhados por setores da sociedade tailandesa. Ele foi imediatamente substituído por Thanom Kittikachorn, que naquela época não poderia se igualar à estatura de Sarit ou do Rei Bhumibol, que havia acumulado capital político e moral significativo.

A difícil gestão de Thanom como primeiro-ministro coincidiria com o anti-comunismo violento e o aumento do descontentamento popular. Citando a necessidade de suprimir a ameaça do comunismo, ele deu um golpe contra seu próprio governo e se tornou o chefe do seu próprio Conselho Executivo Nacional. A rebelião logo seguiria na forma de protestos liderados por estudantes, que se espalharam para o público em geral. O povo tailandês, assim como hoje, pediu um retorno a uma forma de governo mais democrática e um novo Parlamento. A revolta de 14 de outubro de 1973, que viu estudantes fugindo de uma resposta brutal do governo aos protestos, também viu a estatura do Rei Bhumibol aumentar ainda mais por meio de sua dissolução do regime de Thanom e sua icônica abertura dos portões do Palácio Chitralada para os estudantes que fugiam da repressão do governo.

Repressão militar durante a revolta popular de 14 de outubro de 1973.

A restauração do regime democrático na Tailândia não durou muito, já que o retorno de Thanom em 1976 como monge budista alarmara os alunos que trabalharam diligentemente e com grande custo para derrotá-lo. Os temores anti-comunistas da monarquia também levaram à disseminação de propaganda de direita e à formação de grupos paramilitares como os Village Scouts (Escoteiros das Vilas), que deveriam fornecer uma defesa cidadã contra as ameaças comunistas. No auge, em 1978, 2,5 milhões de tailandeses, ou 5% da população total, haviam concluído o treinamento necessário para se tornar escoteiros. A monarquia endossou e apoiou os escoteiros, que estiveram fortemente envolvidos no combate aos protestos pró-democracia de meados dos anos 1970. Seu envolvimento no massacre da Universidade Thammasat em 1976 não pode ser esquecido.

O rei Bhumibol, após os eventos de 1976, tornou-se o árbitro principal das crises políticas que duraram muito durante seu governo de mais de sete décadas. A Tailândia caiu em um padrão repetitivo de golpes e contra-golpes em 1977, 1981, 1985 e 1991, mas o monarca não interferiu em nenhum deles.

Coluna de tanques de soldados leais ao governo tailandês em frente à antiga casa do parlamento de Bangkok após a supressão do golpe, 9 de setembro de 1985. 

Isso mudou durante os sangrentos eventos do “Maio Negro” de 1992, que ocorreram depois que Suchinda Kraprayoon derrubou o governo de Chatichai Choonhavan. Formando o Conselho Nacional de Manutenção da Paz, Suchinda acabou se nomeando primeiro-ministro. Seguiram-se protestos públicos, liderados pelo general aposentado Chamlong Srimuang e Bangkok se aproximou do caos com feias demonstrações de violência. No entanto, foi o rei Bhumibol quem resolveu a disputa, chamando Chamlong e Suchinda diante de si em uma palestra pública na televisão. Suchinda renunciou e a crise foi evitada. O papel da monarquia como árbitro principal nas crises políticas foi mantido e a estatura e autoridade moral de Bhumibol foram mais uma vez confirmadas.

O momento que abalou uma nação: os generais rivais, Suchinda Kraprayoon (centro) e Chamlong Srimuang (esquerda), ajoelhando-se diante do rei Bhumibol após os distúrbios em 22 de maio de 1992.

Embora Bhumibol aprovasse os golpes que derrubaram as eras Thaksin e Yingluck Shinawatra na política tailandesa em 2006 e 2014, seu governo seria caracterizado principalmente como uma "monarquia em rede", onde o monarca governava por meio de uma série de representantes em vez de diretamente. O avanço da idade e o declínio da saúde fizeram com que Bhumibol logo se retirasse da vida pública até sua morte em outubro de 2016. Os anos de cultivo de uma imagem pública reverenciada e exaltada não foram imediatamente transferidos para Vajiralongkorn, que tem um estilo muito diferente de seu pai.

Em um curto espaço de tempo, Vajiralongkorn mudou-se para estabelecer o controle sobre bilhões de dólares dos ativos do Crown Property Bureau e assumiu o comando do 1º e 11º Regimentos de Infantaria, baseados em Bangkok. Ele adquiriu participações em grandes empresas tailandesas, como Siam Commercial Bank e Siam Cement, bem como em vastas extensões de terras. A legitimidade pública não pode ser transferida tão facilmente quanto um título real. Vajiralongkorn não cultivou a mesma imagem pública, em parte devido à sua preferência pelo governo direto e sua ausência pública da Tailândia, passando um tempo considerável na Alemanha.

A erosão da legitimidade pública não pode simplesmente ser atribuída a Vajiralongkorn, mas à aliança militar-monárquica como uma instituição conjunta. O povo tailandês se acostumou e frustrou-se com o padrão interminável de interferência nos assuntos políticos, especialmente durante os períodos de governo democrático. A derrubada de Thaksin em 2006 gerou protestos políticos e uma resposta violenta do Estado. A agitação política em 2014 foi outra justificativa para a intervenção militar, o que levou a respostas brutais do Estado à dissidência. As constituições democráticas foram substituídas por versões autoritárias, que favoreciam tanto os militares quanto a monarquia. A raiva pública cresceu quando o Future Forward Party (Partido para o Futuro Adiante), que atraiu muitos jovens seguidores, foi banido junto com seu jovem líder carismático, Thanathorn Juangroongruangkit.

Thanathorn Juangroongruangkit, líder do Future Forward Party. 

Com a atual impopularidade do governo Prayut e de Vajiralongkorn, pode ser facilmente interpretado erroneamente que os manifestantes querem acabar com a monarquia de uma vez, mas isso seria uma descaracterização grosseira. As ansiedades são impulsionadas pela percepção de que a Tailândia sob Vajiralongkorn poderia retornar à sua forma absoluta, como evidenciado por discursos de líderes dos protestos. Embora os desafios sejam raros com Bhumibol, eles estão sempre presentes e provavelmente permanecerão sob Vajiralongkorn, que precisará adaptar a instituição para se ajustar à dinâmica de mudança. Intervenções extra-constitucionais, personificadas por endossos reais de golpes militares, não serão mais toleradas. A legitimidade só pode ser restaurada por meio da transparência, responsabilidade e trabalho em conjunto com uma sociedade civil tailandesa democrática, e não contra ela. Já se foi o tempo em que formas extremas de nacionalismo tailandês, expressas como anti-comunismo ou a restauração da “felicidade”, podiam subjugar a sociedade civil tailandesa. Para sobreviver, a monarquia da Tailândia deve se adequar aos novos tempos.

Leitura recomendada:

segunda-feira, 28 de setembro de 2020

GALERIA: Desfile Militar do Dia das Forças Armadas Reais da Tailândia

O rei Rama X saudando as tropas.

Por Filipe do A. Monteiro, Warfare Blog, 28 de setembro de 2020.

Sua Majestade o Rei Maha Vajiralongkorn (Rei Rama X) e Sua Majestade a Rainha Suthida, junto com a Princesa Bajrakitiyabha Narendira Debyavati participaram, no sábado 18 de janeiro de 2020, às 16h, no Centro de Cavalaria do Campo Militar Adisorn no subdistrito de Pak Phriew, no distrito de Muang, na província de Saraburi, para presidir sobre a cerimônia de juramento e marcha de militares e policiais por ocasião do Dia das Forças Armadas Reais da Tailândia e para celebrar a Cerimônia de Coroação Real de 2019.

6.812 militares e policiais de 39 divisões em todo o país marcharam no desfile, incluindo uma série de veículos militares e aeronaves do Exército Real da Tailândia, Marinha Real da Tailândia e Força Aérea Real da Tailândia. Fotos do jornal The Nation - Thailand.


Sua Majestade o Rei Maha Vajiralongkorn e Sua Majestade a Rainha Suthida.





O desfile completo


Bibliografia recomendada:


Leitura recomendada:

sexta-feira, 11 de setembro de 2020

LIVRO: Existe um estilo tailandês de contra-insurgência?

Por Zachary Griffiths, Modern War Institute, 29 de setembro de 2017.

Tradução Filipe do A. Monteiro, 11 de setembro de 2020.

[Nota: As opiniões expressas nesse artigo pertencem apenas ao seu ator e não refletem, necessariamente, as opiniões do blog Warfare.]

Em seu fim de semana de inauguração em 2011, o filme The Hangover II (Se Beber, Não Case! Parte II, 2011) deu o valor aproximado de US$ 86 milhões de americanos uma amostra da Tailândia. Nós aplaudimos quando o Wolfpack se lançou em Bangkok. Depois de deixar suas malas no Phulay Bay Ritz Carlton, eles atacaram a cidade como soldados americanos na década de 1960: se divertindo com prostitutas e atacando as Singhas. Macacos, monges e mafiosos estavam entre Stu e seu casamento. Felizmente, eles ficaram longe da região de Pattani, no sul da Tailândia, onde os insurgentes mataram cinco pessoas por semana naquele ano.

Longe do brilho de Bangkok, a Tailândia esconde seu sucesso no combate à insurgência. Entre 1965 e hoje, o Reino da Tailândia derrotou duas insurgências e continua a suprimir outra no sul. Essas insurgências são sérias. O apoio da China e dos vizinhos da Tailândia possibilitou o primeiro, uma insurgência comunista durante a Guerra Fria. Saltou de 126 mortes anuais em 1967 para 1.590 em 1970. Com a conclusão da insurgência comunista no início dos anos 1980, as autoridades tailandesas afirmam que 80.000 combatentes e familiares aceitaram a anistia do governo e se reintegraram à sociedade tailandesa. Em seguida, o governo enfrentou a primeira insurgência Pattani de 1980 a 1998, reduzindo-a em última instância a uma ação criminosa. Mas seria reacendida mais tarde, criando uma terceira insurgência para o governo enfrentar, e o conflito se alastra desde 2004. Esta última insurgência, porém, é diferente das duas que o governo conseguiu pôr fim. Dispositivos explosivos improvisados atingem alvos civis e os insurgentes lutam contra um governo sem vontade política para resolver o conflito. Um relatório de 2015 do Centro de Combate ao Terrorismo de West Point o descreveu como "o conflito mais letal no sudeste da Ásia, com quase 6.400 mortos e 11.000 feridos" desde 2004.

Para combater essa série de ameaças insurgentes, o Exército Real Tailandês primeiro imitou as técnicas britânicas da Emergência Malaia, mas as considerou insuficientes. Com a escalada das operações francesas e, posteriormente, americanas no Vietnã, o governo tailandês experimentou as técnicas americanas de busca e destruição. Só depois que o governo tailandês adotou uma forma nacional única de contra-insurgência - caracterizada pela supervisão militar das reformas democratizantes, anistia e desenvolvimento - eles tiveram sucesso. Ainda assim, apesar de desenvolver técnicas orgânicas, a Tailândia lutou como outros países para superar a divisão interna quando os desafios dos insurgentes se apresentaram. A resistência militar institucional também bloqueou os esforços de oficiais com mentalidade contra-insurgente para tirar a poeira dos seus manuais até que os confrontos locais se tornassem crises nacionais.

No livro The Thai Way of Counterinsurgency (O Estilo Tailandês de Contra-Insurgência), o Dr. Jeff Moore analisa três insurgências tailandesas para ver quais lições elas podem trazer para a contra-insurgência. Ele descobre que o governo tailandês usa "uma estratégia política decisiva de liderança militar e uma sólida coordenação para impulsionar suas operações [de contra-insurgência". Outros concordam. Em 2016, o jornal interno da Agência Central de Inteligência (CIA), Studies in Intelligence, publicou um artigo que concluiu que, em vez de “força bruta. . . anistia, repatriação e empregos” foram cruciais para o sucesso da Tailândia contra os comunistas. Da mesma forma, em 2016, as recomendações de política do Conselho de Relações Exteriores para a insurgência em curso em Pattani recomendam que a Tailândia revisite seus sucessos anteriores e traga de volta oficiais de alto escalão envolvidos na insurgência de 1980-1998, refletindo em grande parte as recomendações feitas pelo Coronel do Exército dos EUA Michael Fleetwood em 2010. Artigos de periódicos dos arquivos da Agência Central de Inteligência destacam a importância da “ofensiva político-militar” da Tailândia para o sucesso da contra-insurgência tailandesa.

The Thai Way of Counterinsurgency explora três campanhas de contra-insurgência tailandesas pelas lentes do que o autor chama de estrutura do “Panteão COIN”. Esta estrutura ajusta a estrutura de contra-insurgência inter-agências de David Kilcullen, mudando seu foco de derrotar para explicar as campanhas de contra-insurgência. O Dr. Moore sobrepõe essa estrutura nas campanhas contra os comunistas de 1965 a 1985, os insurgentes do sul de 1980 a 1998 e a contínua insurgência do sul de Pattani desde 2004. Cada seção começa discutindo o prelúdio do conflito e os principais atores. Seguem perfis das populações em risco e da insurgência dos conflitos. Cada capítulo termina explorando como os órgãos governamentais cooperaram em um esforço para derrotar a insurgência.

Na conclusão, o Dr. Moore descreve as características únicas da contra-insurgência tailandesa. Nos níveis estratégico e operacional, ele descobre que a contra-insurgência tailandesa difere das recomendações de conhecidos teóricos da contra-insurgência como David Galula e Sir Richard Thompson, em termos do papel robusto da liderança militar e uma ênfase especialmente proeminente na diplomacia. Enquanto Galula e Thompson defendem a contra-insurgência controlada por civis, os militares governaram a Tailândia em nome do monarca durante a maior parte do período sendo examinado - exceto em raras ocasiões de controle civil. As campanhas de contra-insurgência da Tailândia prevaleceram quando os líderes militares planejaram e executaram operações com o apoio da polícia e de agências civis. Esses líderes militares nacionais sincronizaram a diplomacia para minar o apoio externo vindo da China e do santuário na Malásia. No nível tático, a contra-insurgência tailandesa usou forças irregulares em grande escala, os Thahan Phran, apoiados por forças de operações especiais, esforços locais maciços de doutrinação e ofertas de anistia. As conclusões de Moore fornecem indicadores sobre a adaptabilidade das técnicas de contra-insurgência, mas exploram pouco terreno além dos dois primeiros capítulos do manual FM 3-24, que resumem os fatores associados ao sucesso da contra-insurgência e como integrar organizações civis.

Minha maior crítica a este livro é uma sobre validade. Na introdução, o Dr. Moore visa este livro tanto para a academia quanto para os profissionais de segurança, mas falha em entregar algo significativo a nenhuma das partes por nunca demonstrar a semelhança dos conflitos ou sugerir a quais tipos de conflito o estilo tailandês de contra-insurgência pode se aplicar. De acordo com o Programa de Dados de Conflitos de Uppsala, apenas as insurgências comunistas e em andamento de Pattani atendem à sua definição de insurgência ativa, o que significa que o caso 1980-1998 não se qualifica. Da mesma forma, o artigo do Conselho de Relações Exteriores mencionado anteriormente não reconhece a campanha do sul de 1980-1998 como um esforço de contra-insurgência. Além disso, a insurgência comunista representou uma ameaça existencial para a monarquia tailandesa em todas as regiões, enquanto as insurgências do sul ocorreram apenas nas três províncias do sul. Não está imediatamente claro se podemos generalizar as lições de três tipos diferentes de conflito para um estilo tailandês de contra-insurgência. Com suas lições generalizadas apenas provisórias, não tenho certeza de onde devo aplicá-las. Como uma ditadura militar em um país budista liderado por um monarca reverenciado com fortes alianças, a Tailândia pode ser um caso único. Embora ele implique que suas conclusões se aplicam universalmente, o Dr. Moore enfraquece essa conclusão por nunca abordar a validade interna ou externa.

A segunda crítica deste livro diz respeito à sua usabilidade. Apesar de escrever uma tese muito mais utilizável, The Thai Way of Counterinsurgency do Dr. Moore mal identifica conclusões, falha em marcar seções de uma forma útil e deixa os leitores com um índice inutilizável para não especialistas em insurgência tailandesa. Em um livro de quase 450 páginas, o Dr. Moore dedica apenas as últimas vinte páginas às conclusões. Os capítulos terminam abruptamente com discussões sobre como o desenvolvimento se encaixa em cada campanha, sem um resumo das lições aprendidas de cada campanha ou mesmo dos principais eventos. A falta de resumo obriga a uma leitura atenta, mas a marcação ruim das seções desafia ainda mais o leitor. Abaixo do nível do capítulo, todas as dicas organizacionais são marcadas com o mesmo tipo e tamanho, forçando o leitor a virar as páginas para determinar o lugar de uma seção na narrativa mais ampla. Uma estrutura ruim poderia ser superada com um índice eficaz, mas The Thai Way of Counterinsurgency também falha aqui. O índice não contém verbetes para “fronteiras”, “governo”, “ideologia” ou outros conceitos de contra-insurgência. Peguei o livro do Dr. Moore para aprofundar minha pesquisa em insurgências marítimas, mas tive que ler o livro inteiro para encontrar informações relativas a "marítimo", "contrabando" ou "barco". Estrutura e usabilidade ruins provavelmente condenarão este livro à obscuridade.

Mesmo com os problemas do Thai Way of Counterinsurgency, o livro contém provisões de valor. Como praticante de defesa interna estrangeira, não esquecerei os Village Scouts (Escoteiros das Vilas) da Tailândia, sua experiência com anistia e reforma educacional. Os Village Scouts levaram a doutrinação ao estilo dos escoteiros para as massas da Tailândia, inspirando orgulho nacional e fé no monarca tailandês. Em cada aldeia, os escoteiros combatiam a propaganda insurgente com mensagens nacionalistas e recrutavam outros para se juntarem a eles. O governo tailandês combinou a doutrinação nacionalista com a anistia. No entanto, a anistia só funciona quando a sociedade aceita o retorno dos combatentes e o governo protege os que se renderam. Os combatentes de Pattani acusados de terrorismo foram até agora excluídos dos programas de anistia do governo, impedindo a reconciliação de rebeldes radicais. Muitos insurgentes do sul estudaram e se radicalizaram em escolas islâmicas pondok ilegais. Para conter o fluxo de insurgentes, o governo integrou o pondok ao sistema educacional tailandês, marginalizando os radicais e treinando os sulistas em habilidades práticas além do seu estudo tradicional do Islã. Esta lição parece imediatamente aplicável ao Afeganistão, onde as madrassas afegãs e paquistanesas radicalizam os combatentes afegãos. O sucesso do governo tailandês em cooptar as queixas e práticas dos insurgentes oferece técnicas importantes a serem consideradas na contra-insurgência em outros lugares.

À medida que o Exército Americano muda da contra-insurgência para a ação decisiva, podemos nos animar em saber que estamos cometendo o mesmo erro que cometemos depois do Vietnã, e que a Tailândia cometeu pelo menos duas vezes. Cada vez que uma insurgência desafiava o estado tailandês, o exército e o governo tentavam esmagar a insurgência com varreduras e repressão até que os líderes nacionais reconhecessem o problema e empoderassem os praticantes habilidosos da contra-insurgência. A guerra híbrida russa e chinesa torna a contra-insurgência e a defesa interna estrangeira missões prováveis para conselheiros americanos na Europa e, mais perto da Tailândia, em todo o Sudeste Asiático. Embora The Thai Way of Counterinsurgency ofereça um contraponto importante à doutrina americana fortemente influenciada pela experiência ocidental, é melhor irmos à fonte para ler The Rise and Fall of the Communist Party of Thailand (A Ascensão e Queda do Partido Comunista da Tailândia), de Gawin Chutima.

O Capitão Zachary Griffiths é oficial das Forças Especiais e Instrutor de Política Americana no Departamento de Ciências Sociais de West Point. Ele estuda como os grupos insurgentes se relacionam com a água. Ele tem mestrado em políticas públicas pela Harvard Kennedy School e é bacharel pela Academia Militar dos Estados Unidos.

Bibliografia recomendada:

Leitura recomendada:

GALERIA: O Exército Real da Tailândia e a Indianhead no exercício Cobra Gold, 15 de agosto de 2020.

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sábado, 15 de agosto de 2020

GALERIA: O Exército Real da Tailândia e a Indianhead no exercício Cobra Gold

Por Filipe do A. Monteiro, Warfare Blog, 12 de agosto de 2020.

Exercício Cobra Gold 2019, a sua 38ª edição, com a manobra conjunta de infantaria de 11 dias entre o Exército Real Tailandês e a 2ª Divisão de Infantaria "Indianhead" americana em Camp Barommatrailokkanat, Ban Dan Lan Hoina, Tailândia, em 14 de fevereiro de 2019. Fotos do Staff Sgt. Samuel Northrup, do Exército Americano.


O Cobra Gold é um exercício militar sediado no Reino da Tailândia, e é o maior exercício militar na região da Ásia-Pacífico, e um dos maiores exercícios militares no mundo. O primeiro Cobra Gold foi realizado em 1982. O Cobra Gold conta com a participação de vários países, com muitos outros atuando como observadores. No ano de 2017, o Cobra Gold atingiu um teto de 27 países participando e observando. Mianmar foi retirado do Cobra Gold por conta das suas constantes violações aos direitos humanos e a China foi autorizada apenas para exercícios de ajuda humanitária.

Soldado tailandês com um fuzil bullpup IWI Tavor TAR-21.

O bullpup israelense é o fuzil padrão do exército em substituição ao M16A1, com 76 mil unidades; este número elevar-se-á para 106,203 unidades. O exército real ainda possui mais de  73,000 fuzis IWI Tavor X95 (a versão curta).

Combate Aproximado em Compartimento (CQB)

Soldados tailandeses limpando um compartimento usando carabinas M4 americanas.









Fogo e movimento

Um comandante de fração direciona o fogo da MAG.

A dona MAG (Metralhadora de Apoio Geral) em ação.

Soldado tailandês avança em posição durante o exercício.

Soldado americano com uma FN Minimi M249 usando uma luneta e mira laser.

Soldado tailandês com a MAG usando as miras de ferro.

Soldado americano operador de rádio.

O mesmo soldado com o famoso distintivo com a cabeça de índio aparecendo.


Soldado americano do 5º Batalhão, 20º Regimento da 2ª Divisão "Indianhead".

Soldado tailandês com um Tavor usando a mira reflexiva Meprolight MEPRO 21 Reflex Sight.

Soldado tailandês com um FM Negev.
O exército real adquiriu 1,000 unidades em 2007, com outro lote de 550 em 2008.

Cobra Gold e o futuro

Soldados da Companhia C, 2º Batalhão, 4º Regimento de Infantaria do Exército Real da Tailândia posam exibindo emblemas recentemente presenteados por seus colegas americanos no exercício Cobra Gold 2019.

A posição da China e da Índia continuam em questão e a visão da defesa conjunta da região Ásia-Pacífico permanece uma questão tensa. Em 2020, houve sete países participantes, com 10 observadores:

Participantes:

- Tailândia, Estados Unidos, Japão, Indonésia, Malásia, Cingapura e a Coréia do Sul.

Observadores:

- Camboja, Israel, Laos, Brunei, Paquistão, Suécia, Alemanha, Sri Lanka, Vietnã e o Brasil.

Equipe Suplementar de Planejamento Multinacional:

- Austrália, Canadá, França, Reino Unido, Nepal, Filipinas, Fiji e a Nova Zelândia.

Bibliografia recomendada:

The Royal Thai Army.
Dean Wilson.

terça-feira, 11 de fevereiro de 2020

FOTO: Golpe militar no Sião, 1932

Tropas do Real Exército Siamês durante o golpe, 24 de junho de 1932.

A revolução, na realidade um golpe de Estado, foi uma transição quase sem sangue em 24 de junho de 1932, que mudou o sistema de governo no Sião de uma monarquia absoluta para uma monarquia constitucional. A "revolução" foi provocada por um grupo relativamente pequeno de militares e civis com formação ocidental, que formaram o primeiro partido político de Sião, o Khana Ratsadon ("Partido dos Povos"). 

Terminou 150 anos de absolutismo sob a dinastia Chakri e quase 800 anos de domínio absoluto dos reis sobre o povo siamês. Foi um produto das correntes históricas globais, bem como das mudanças sociais e políticas domésticas, como a ascensão das elites "plebéias" educadas no Ocidente. Isso resultou no povo do Sião recebendo sua primeira constituição.

Leitura recomendada:

FOTO: Fuzis dourados30 de janeiro de 2020.

quinta-feira, 30 de janeiro de 2020

FOTO: Fuzis dourados na Tailândia

Guardas Reais tailandeses durante a coração do Rei Rama X, armados com fuzis bullpup Tavor TAR-21 banhados em ouro, 4 de maio de 2019.

Por uma longa tradição, os guardas reais são armados com armas douradas. O Depósito de Munições do Exército Real Tailandês desmontou completamente as armas, até o nível de peças individuais, e as cromou com ouro - uma a uma. 

O novo rei Maha Vajiralongkorn assumiu o título de Rama X;

Leitura recomendada: